很多家長都對校服不滿,表示如果質(zhì)量高的話他們愿意多掏錢。但在全校搞調(diào)查時,總會有家長表示反對,拒絕為功能齊全的多套校服掏錢。學校與家長們就校服問題經(jīng)過長期博弈,拒絕多掏錢的家長獲得勝利,校服統(tǒng)一到“適合運動、結實、寬大、耐臟、易干、150元以內(nèi)”這個共識,質(zhì)量差不合體是必然結果,但這是人民的選擇。
學生校服
甚至有些富裕的家長表示愿意為貧困同學買校服,但這個好意卻被不愿意掏錢的家庭所拒絕,自家孩子的校服是同學家長掏錢買的,聽起來過于丟人。博弈的結果是向下看齊。
中國家長為什么不愿讓孩子們穿得體面一點?
中國校服的歷史可以追溯到19世紀末、20世紀初的近代學堂,當時校方已開始發(fā)給學生統(tǒng)一的衣服、帽子、靴子,并從傳統(tǒng)服裝漸變?yōu)槲魇街品?920年后,中國各地開始出現(xiàn)真正意義上的校服,如北京大學明文規(guī)定必須穿長袍。之后標準校服演變?yōu)槟猩猩窖b,女生穿陰丹士林旗袍。
1949年之后,校服在中國大陸消失,不過消失的并不只是校服。當時中國除了蘇式工作服外,流行的衣服款式只有中山裝、列寧裝和布拉吉(蘇式連衣裙),文革后,除了紅衛(wèi)兵的舊軍裝,普通人很難再有其他體面衣物。
中國校服
真正消失的是中國人的服飾禮儀觀念。中國歷朝歷代對服飾制度都有嚴格的規(guī)定——“禮之大者,莫過于衣冠”。近現(xiàn)代西方同樣認為服飾是文明的表征,對用餐、舞會等各種場合都有詳盡的服飾規(guī)定?!案脑追本褪欠椂Y儀功能和政治功能的反映,各斷代史中的“輿服志”都對服飾禮制有詳盡的記載。如祭祀時應著冕服;朝會之時著朝服;從戎著軍服;遭遇兇事時,只能穿戴象征兇事的服飾。即便是起義農(nóng)民領導的太平天國,仍有服制禮儀的傳統(tǒng)。直到民國時期,臨時政府和參議院還頒發(fā)了《服制》,雖然相比西方的講究要簡單得多,但還是對普通男女正式禮服的樣式、顏色、用料有具體規(guī)定。
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